迫于之下

在一些封建王朝中,奴隶是会被作为陪葬品在主人死后也一并封存在坟茔里的。甚至是死者的妻妾,也会被作为殉葬品。有时候,殉葬者本人出于忠贞,自愿殉葬的也不在少数。但是,殉葬一旦被作为一种制度存在,自愿与否也都不重要了,即使心甘情愿也会显得有点迫不得已。

汉代之后,殉葬被禁止了。不过,到了明初,又有点儿死灰复燃的意味,朱棣又让四十位嫔妃为自己殉葬。明英宗将死之时,殉葬这件事情才出现了转机。史载,英宗病重,“口占遗命,定后妃名分,勿以殡御殉葬,凡四事,付阁巨润色”。从此以后,明代王室消灭了人殉制度。

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从那以后很长的一段时间内,殉葬之事已经销声匿迹了。一直到了满人入关,才又听说了嫔妃殉葬之事。

顺治帝与董鄂妃的爱情故事,早就不是什么伊甸园里的禁果了。这对苦命的鸳鸯就是因为错生了帝王家,所以,一个香消玉殒,一个英年早逝。要知道,帝王可以宠爱嫔妃,这是天经地义的事情。但若是一旦动了真心,受伤害的人可能就是自己和自己所爱之人了。

顺治十七年,二十一岁的董鄂妃因病而逝。第二年,伤心欲绝的福临也被天花夺去了生命,终年二十四岁。就这样,一对神仙眷侣在彼岸相遇,终于,可以再为爱情而长相厮守了。顺治帝驾崩四个时辰之后,大学士王熙捧出了先帝的遗旨。说是遗旨,其实,更像是一份罪己诏。

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在这封诏书里,他突然开始后悔自己对于董鄂妃所做的一切——他说:“董鄂妃年轻漂亮而温柔贤惠,所以我对她太好了,忘记了君臣之礼,只顾着夫妻之情。”这句话说得很委婉,其实,是在暗暗地指责董鄂妃。这董鄂妃分明就是皇帝最爱的人,怎么还不认账了呢?

而且,王熙是一再确认,这确实是先帝遗诏,是先帝爷首肯过的,他王熙不敢造假。没错,王熙确确实实地不敢造假,但是,敢造假的却另有其人啊。要是太后娘娘想要造假,王熙恐怕也是拦不住的吧。孝庄皇太后不喜欢董鄂妃,这是当时人尽皆知的事情。

那时候说起来也奇怪,只要是皇帝喜欢的女人,太后一定会想方设法地跟她过不去。因为,她们是祸国殃民的红颜祸水,只会狐媚惑主,万一自己的儿子深陷其中,那可是要留千古骂名的。更何况,皇帝要是只宠幸一个女人,怎么繁衍子嗣啊。

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要知道,为皇家开枝散叶,皇帝也是责无旁贷的。

当年,他俩结婚的时候,孝庄太后就一百个不愿意。后来,董鄂妃宠冠六宫,她自然更是对她没有一点儿好印象了。更何况,自己儿子的英年早逝多多少少都与董鄂妃有点儿关系。丧子之痛彻底地冲昏了老太后的头脑,她在哀痛之余,也只剩了对于董鄂妃的一腔怨恨和愤怒。

而且,王熙手书的先帝遗诏,可是在四个时辰之后才拿出来的。也就是说,皇上都薨逝了近八小时后,众人才得知遗诏的内容。根据清代历史专家孟森先生的推测,在这么久的时间里,太后及王储肯定有改动遗诏的嫌疑。而把董鄂妃写进遗诏里,无非是拉她下水,也反映了太后对董鄂妃的不满。

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历朝历代,后宫的嫔妃们从来都不是为了自己而勾心斗角,她们的身后站着自己的家族 ——父亲、叔伯、兄弟甚至是侄儿们,都有可能因为自己的荣辱而一损俱损。董鄂妃已经死了,孝庄太后的怒火只能发泄在董鄂氏的另一个女儿身上——她被称为贞妃,是董鄂妃的堂妹。

那一年,二十岁的贞妃才刚刚长成,花褪残红青杏小的年纪却要承受无比巨大的压力。她没有得到过丈夫的一日宠爱温情,因为,她的丈夫把所有的爱都给了姐姐。对她,除了名分,他什么都不愿意给。一年之内,她先失去了姐姐,又失去了丈夫,接着就被太后猜疑。

为了姐姐和丈夫的爱情,为了家族的利益,为了熄灭孝庄太后的怒火,贞妃选择了殉葬。她选择了用一己之身去填补姐姐留下的窟窿,好让太后不要迁怒于整个董鄂氏。历史上,贞妃的做法被称为“从殉”。一直到了康熙年间,康熙才追封这位年轻的庶母为“皇考贞妃”。

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从此,她也成为了孝东陵妃陵中的众多英灵之一。陪她的丈夫长眠于孝东陵的,除了康熙的嫡母,便只有姐姐董鄂妃了。生时不能同榻,死后也不能同穴,这对于贞妃来说是何等的悲哀。从这以后,活人殉葬才算是被彻彻底底地封存了。

在《清圣祖实录》顺治十八年中,就有这样的记载:“谕礼部、皇考大行皇帝御宇时。妃董鄂氏、赋性温良。恪共内职。当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝。芳烈难泯,典礼宜崇,特进名封、以昭淑德,追封为贞妃。所有应行礼仪、尔部察例具奏。”

几百年了,我们只看到了福临与董鄂妃之间伟大的爱情。却浑然忘记了,有一个美丽坚强的女子,为了家族、为了姐姐、为了丈夫,默默地牺牲了一切。这里面值得一说的是,在董鄂妃和顺治皇帝骨灰所放的地宫是清东陵中唯一没有被盗过的,这也让他们在死后得到了一些安宁。

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顺治的天花暴毙后,众人惶恐中推选出来了皇三子玄烨作为王储的继承人,他身上出过天花,并且死里逃生,是得上天庇佑之人,这就是后来的康熙皇帝。康熙继位之后,下诏令禁止殉死,此后,“从殉”这种荒唐的制度,便彻底消失在历史的长河之中。

参考资料:

【《清圣祖实录》、《皇朝文献通考》】

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